她姓李，因为封建社会重男轻女的习惯，即使她成为了最尊贵的女人，却也没能在史书中留下名字。
这个姓李的姑娘，因为家贫，从小便被父亲送到裕王府做了婢女。温柔美貌的她，得到了裕王的喜爱，从婢女变成了侍妾，为裕王生下了两个儿子，一个女儿；后来，裕王成了隆庆皇帝，她变成了李贵妃；再后来，隆庆皇帝驾崩，她的儿子成了万历皇帝，她又变成了李太后。这时，她只有二十八岁，她的皇帝儿子只有十岁。
孤儿寡母，在普通人家，生理家计尚且为难，何况是面对万里江山，更何况是面对一片百病丛生、疲弱不堪的万里江山！年轻的母亲，携着稚龄儿子的小手登辇进殿，将那娇小的身子送上宽大的龙椅，该是何等的心酸、茫然和无助？
然而，李太后却不是只会哭天怨地的寻常女子，她以过人的智慧和胆魄，罢免了内阁首辅高拱，将张居正委为首辅，让他总揽军国大事，成了帝国的实际操控者。在李太后的倾力支持下，张居正大刀阔斧地推行改革，内行一条鞭法，改善经济，外用名将练兵，巩固边防，为奄奄一息的明王朝注入了新的生机，也让自己跻身于千古“名相”的行列。
李太后毫不掩饰的青睐和支持，使得她和张居正的关系成了敏感的话题。明史记载：张居正 “颀面秀眉目、勇敢任事、豪杰自许、颖敏绝伦”，这样一个才貌俱佳的内阁首辅与年轻美貌的太后之间，除了政治联盟，难道就没有别的什么瓜葛？尤其，李太后那么放心地对他全心相托，言听计从，难道就不担心他培植势力，位高权重成了曹操，反过来欺凌她们孤儿寡母？确然令人疑惑，不怪乎民间、野史会有“宰相卧龙床”的猜测。只是，这似有似无的感情，至今也只是事出有因、查无实据罢了。
其实，感情有没有，只有当事人自己清楚。但是，暧昧不明的关系，却是不大可能的。宫禁森严的明朝，不比豪放的大唐，可以容许公公纳儿媳，儿子娶“姨娘”；也不比风俗蛮荒的满清，可以“大礼躬逢太后婚”。如果他们果真敢于冒天下之大不韪，只怕早已被政敌揪住不放，招来灭顶之灾了。
那么，他们之间，究竟是一种怎样的感情呢？
李太后很像《红楼梦》中的薛宝钗，稳重典雅，有着冷静的头脑和玲珑的心智。这样的人，总是能用理智主导行动，总是会在人生的每一个岔路口做出正确、恰当的选择。当她发现了张居正这样一个值得她倾慕、敬爱的人，她会在寄托感情的同时，很聪明地为自己设定一个尺度，就像宝钗可以把自己对宝玉的感情，克制在礼法所能容许的范围之内。她很清楚，她和他就像是站在两个悬崖上，中间是一道万丈深渊，迈出一步，虽然可以握住他的手，却会马上跌入谷底，万劫不复，于是，她选择了停步凝望。他们知道彼此在想什么，却心照不宣，无须多言，用一种只有他们才懂的眼神对望，用一种只有他们才懂的语言交流，用一种只有他们才懂的微笑相互体贴。多少话语，多少惆怅，多少慨叹，多少无奈，都化为彼此温馨的扶助、默契的配合。这“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的含蓄，比起“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，反而更加缠绵动人。
记得一篇文章里，曾遗憾地埋怨李太后不敢效仿辽国萧太后下嫁韩德让，给张居正一个更高的身份，导致了张居正死后改革成果的丧失殆尽，明朝的迅速衰败。这种说法是毫无道理的，如果李太后果真狠心弃弱子社稷于不顾，像琼瑶小说中疯狂自私的男女一样，敢于“让爱做主”，为这段感情争取一个结果，在礼教、国体的凌迟下，张居正只会死得更早更惨，哪里还会有一展身手的机会？李太后也会悬挂在三尺白绫下，或者饮下一杯鸩酒，被宣称“暴病而亡”。这样的结局，又于谁有益呢？
所以，李太后用她的选择告诉人们：理智和责任比感情更重要。人，应该担负起肩上的责任，永远不要向当世的道德准则挑战，不该抓住的时候，就聪明的松开手，反而会得到更多。
在这样的放弃中，李太后拥有了儿子的敬重，臣民的拜服，同时，也拥有了一个永远不会失去的知己。依托一份纯美的情感，她完成了一个人对一个时代的贡献，一个时代对一个王朝的贡献，一个王朝对一段历史的贡献！
《夜狼文史工作室》特约撰稿人：兰因/文